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自我接纳与尊重别人
[02-12 22:27:04] 来源：http://www.56qiuzhi.com 自我评价范文 阅读：8811次
概要： 有个人在梦中盼他爷爷死，他对此不能接受。而实际上，这也不是不可接受的事，因为他内心中觉得，爷爷对他的成长是一个阻碍。在他内心中某一部分，自然愿意消除这一阻碍。但是这并不可怕。因为在他心中也有另外一些部分不但不盼爷爷死，而且对爷爷还很有感情。人就是这样充满矛盾，爱一个人欲他长生不老，恨一个人愿他马上死去。这些欲望只是表现爱恨情绪而已，人有爱有恨，这难道是不可接受的事吗？这只是说明一种情感而已。有情感才是人性。 也许有人会问：难道一个人不应该为自己的邪念羞愧吗？反而该把任何邪念都接纳下来吗？这样做不是纵容自己吗？不会阻碍人进步吗？对这个问题要这样回答：首先，许多“邪念”都有它存在的理由，有它存在的合理性。比如性的邪念。固然下流肮脏的性是不好的。但是，它的存在也有合理性。当一个人压抑正常的性冲动时，被压抑的性冲动就会以一种***的方式。肮脏的方式表现出来。因此，当梦中出现了“邪念”时，要告诉自己：恶的出现是因为善饥渴了。人在正常的需要得不到满足时会产生***也是正常的，我们不应该只压抑邪念，相反要想办法升华和整合，从而消除恶的土壤。也就是，第一步正是要接受自己。告诉自己
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有个人在梦中盼他爷爷死，他对此不能接受。而实际上，这也不是不可接受的事，因为他内心中觉得，爷爷对他的成长是一个阻碍。在他内心中某一部分，自然愿意消除这一阻碍。但是这并不可怕。因为在他心中也有另外一些部分不但不盼爷爷死，而且对爷爷还很有感情。人就是这样充满矛盾，爱一个人欲他长生不老，恨一个人愿他马上死去。这些欲望只是表现爱恨情绪而已，人有爱有恨，这难道是不可接受的事吗？这只是说明一种情感而已。有情感才是人性。
也许有人会问：难道一个人不应该为自己的邪念羞愧吗？反而该把任何邪念都接纳下来吗？这样做不是纵容自己吗？不会阻碍人进步吗？对这个问题要这样回答：首先，许多“邪念”都有它存在的理由，有它存在的合理性。比如性的邪念。固然下流肮脏的性是不好的。但是，它的存在也有合理性。当一个人压抑正常的性冲动时，被压抑的性冲动就会以一种***的方式。肮脏的方式表现出来。因此，当梦中出现了“邪念”时，要告诉自己：恶的出现是因为善饥渴了。人在正常的需要得不到满足时会产生***也是正常的，我们不应该只压抑邪念，相反要想办法升华和整合，从而消除恶的土壤。也就是，第一步正是要接受自己。告诉自己，我也是人，人在性被压抑时会滋生肮脏***也是正常的，不必为此过分羞耻。这以后，才可以进一步而把它的精力投向与真实的奉献生活更恰当的活动中，调整自己的生活。比如：把精力花在劳力或体育的活动上，这种简单的升华很有益。还有许多其它方式，如：专心于研究学问或行政工作；专注审美或创造的活动；增加自己与别人爱的关系，并使他更有活力；从事祈祷的活动。
参考句式：“不论我产生什幺样的负性情绪，我选择积极地正视、关注和体验它，我将从中了解自己的思想和问题，并给以建设性的解决。”
4、无条件地接纳自己
绝大多数人从小就受到种种有条件的关注，或者严格的管束，致使很多人以为只有具备某种条件，如：漂亮的外表、优秀的学习成绩、过人的专长、出色的业绩等等，才获得被自己和他人接纳的资格。于是，很多人因此背上了自卑的包袱。由于曾经被挑剔，也就逐渐习惯于用挑剔的目光看待自己，越看越觉得无法接受。所以我们要学习做自己的朋友，站在自己这一边，接受并且关心自己的身体和心理状况，不加任何附加条件地接纳自己的一切。
圣经的训导可以帮助我们克服自卑。马尔谷福音第十章46-52所讲述的瞎子求耶稣可怜他的故事，就是因为他不自卑，满怀希望，并且信心十足地向耶稣求助，宿疾才得以治愈。
在格林多前书第十二章4-18则告诉我们，天主给每一个人的使命都不相同，人人都应感谢自己所拥有的，并淋漓尽致地发挥己之所长，也不必遗憾自己所没有的而自卑。人人都能一尽己能，同心协力，不自卑亦不自大，则必形成互补的效应，成就天主所恩赐的才能。
又如玛窦福音第廿五章14-23所讲的比喻，也再次论及天主给予人不同的潜力，只要照自己的能力努力去做，肯定自己的价值，如同天主接纳我们每一个人一样。天主说“你是我的，我没有忘记你”，人人都有天主赋予的个别才能，努力以赴，不必自卑，接纳自己就像天主接纳了每个人一样。
有个人在梦中盼他爷爷死，他对此不能接受。而实际上，这也不是不可接受的事，因为他内心中觉得，爷爷对他的成长是一个阻碍。在他内心中某一部分，自然愿意消除这一阻碍。但是这并不可怕。因为在他心中也有另外一些部分不但不盼爷爷死，而且对爷爷还很有感情。人就是这样充满矛盾，爱一个人欲他长生不老，恨一个人愿他马上死去。这些欲望只是表现爱恨情绪而已，人有爱有恨，这难道是不可接受的事吗？这只是说明一种情感而已。有情感才是人性。
也许有人会问：难道一个人不应该为自己的邪念羞愧吗？反而该把任何邪念都接纳下来吗？这样做不是纵容自己吗？不会阻碍人进步吗？对这个问题要这样回答：首先，许多“邪念”都有它存在的理由，有它存在的合理性。比如性的邪念。固然下流肮脏的性是不好的。但是，它的存在也有合理性。当一个人压抑正常的性冲动时，被压抑的性冲动就会以一种***的方式。肮脏的方式表现出来。因此，当梦中出现了“邪念”时，要告诉自己：恶的出现是因为善饥渴了。人在正常的需要得不到满足时会产生***也是正常的，我们不应该只压抑邪念，相反要想办法升华和整合，从而消除恶的土壤。也就是，第一步正是要接受自己。告诉自己，我也是人，人在性被压抑时会滋生肮脏***也是正常的，不必为此过分羞耻。这以后，才可以进一步而把它的精力投向与真实的奉献生活更恰当的活动中，调整自己的生活。比如：把精力花在劳力或体育的活动上，这种简单的升华很有益。还有许多其它方式，如：专心于研究学问或行政工作；专注审美或创造的活动；增加自己与别人爱的关系，并使他更有活力；从事祈祷的活动。
参考句式：“不论我产生什幺样的负性情绪，我选择积极地正视、关注和体验它，我将从中了解自己的思想和问题，并给以建设性的解决。”
4、无条件地接纳自己
绝大多数人从小就受到种种有条件的关注，或者严格的管束，致使很多人以为只有具备某种条件，如：漂亮的外表、优秀的学习成绩、过人的专长、出色的业绩等等，才获得被自己和他人接纳的资格。于是，很多人因此背上了自卑的包袱。由于曾经被挑剔，也就逐渐习惯于用挑剔的目光看待自己，越看越觉得无法接受。所以我们要学习做自己的朋友，站在自己这一边，接受并且关心自己的身体和心理状况，不加任何附加条件地接纳自己的一切。
圣经的训导可以帮助我们克服自卑。马尔谷福音第十章46-52所讲述的瞎子求耶稣可怜他的故事，就是因为他不自卑，满怀希望，并且信心十足地向耶稣求助，宿疾才得以治愈。
在格林多前书第十二章4-18则告诉我们，天主给每一个人的使命都不相同，人人都应感谢自己所拥有的，并淋漓尽致地发挥己之所长，也不必遗憾自己所没有的而自卑。人人都能一尽己能，同心协力，不自卑亦不自大，则必形成互补的效应，成就天主所恩赐的才能。
又如玛窦福音第廿五章14-23所讲的比喻，也再次论及天主给予人不同的潜力，只要照自己的能力努力去做，肯定自己的价值，如同天主接纳我们每一个人一样。天主说“你是我的，我没有忘记你”，人人都有天主赋予的个别才能，努力以赴，不必自卑，接纳自己就像天主接纳了每个人一样。
参考句式：“不论我有什么优点和弱点，我首先选择无条件地接纳自己。”
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