暑期建筑实习报告

南京——钟阜龙蟠，石城虎踞

作为一座历史悠久的城市，南京具有许多重要的节点，并且以此为依托，形成了南京城今天的脉络和城市肌理。建立之初，南京城自然至上的规划思想的设立为今天南京山川形胜的特色奠定了基础。作为一座老城，南京同样面临着城市扩张及人口增长带来的种种挑战。因此，城内有着大量的居住小区，并且建筑密度较大，随之而来的环境问题和交通问题也是不容乐观。南京是一座有着自己荣耀与屈辱历史的城市，现在的南京正在以新的心态与形象发展着，同时也守护着自己的过去。

1. 东南大学 A规划：东南大学老校区的总体布局沿袭了“自然至上”的城市设计思想。老校区的规划空间结构严谨，整体性强，采用了主导轴线，几何方正的道路网架，规整严谨的中心区和以造型独特的大礼堂作为构图中心的西方古典空间模式，形成排列有序和错落有致的建筑群。B建筑：东南大学中原中央大学校园部分的建筑受到西方折衷主义复古思潮的影响，如孟芳图书馆的立面采用爱奥尼柱式和山花檐部等西方古典形式体育馆主要受西方古典复兴手法影响，突出入口，青砖墙，拱形窗，西式扶梯双路是上下，造型简介，颜色素雅。轴线上的标志性建筑大礼堂主立面取爱奥尼柱式与山花构图，上覆欧洲文艺复兴时期的铜质大穹窿顶，建筑造型庄严雄伟，南校门由三开间四组方柱与梁枋组成，外形采用简化的西方古典建筑式样，简洁大方，与大礼堂及校园其它建筑融为一体。C 景观：东南大学景观绿化整体较好，南大门与大礼堂之间的轴线上的林荫大道两旁规整的种植法国梧桐，各教学楼以及校内道路两侧皆植有树木花草。D 思考与启示：随着高校发展速度的加快，东南大学老校区面临着前所未有的挑战：a大规模扩展b功能复合化c建筑高层化d交通机动化。这些新的变化的产生无疑将导致老校区原有的空间景观的改变，空间结构的改变。东南大学老校区在保护原有老校区空间整体格局的基础上，通过对新建筑形体的简化和旧建筑扩建等方式，最大程度的保留了老校区的原有风貌。通过保护好老校区建筑与自然景观与建筑之间的协调关系，保护轴主导轴线完整性等措施，实践着杨廷宝先生在1950年中期提出的思想：学校应有一个宁静而又富有文化的环境，注意学校历史地位和建筑，使新旧建筑有较为统一的格调和完整的校园中心。

2. 南京大屠杀遇难同胞纪念馆 A 规划：设计将喧嚣的城市摒除在外，院落中以较强的艺术象征手法隐喻了那场灾难对中国人民造成的痛苦。在布局上，它摆脱了纪念轴线对称的传统布局方式，以环境氛围的营造为设计重点。基地东北角最高，通过大台阶将凭吊者引上陈列馆平屋顶，可鸟瞰屠场全景。巨大的十字架矗立在空旷的广场之上，“遇难者300000”的黑色大字赫然入目，一片惨烈悲愤之情弥漫全场。B 建筑：建筑物低平简洁，摒弃琐细装饰，体形、体量、流线、色彩、浮雕和单体的组合都极其单纯简练，尽量不突出，重点在于整体环境氛围的渲染。建筑单体以灰黑色的石质材料覆盖，突出肃穆庄严的气氛。建筑内部流线简单，循序渐进的将参观者的情绪调动。在室内灯光方面的运用注重光线的强弱。祭奠大厅面积较大但层高较低，加之点点的星光使得整个大厅感觉较为压抑，使参观者不觉中放轻脚步，心中悲愤静穆之情油然而生。C景观：全场铺满白色卵石，宛如死难同胞的枯骨，寸草不生，象征死亡，残垣断壁，几棵枯树，震撼人心的雕塑群无不撞击着人们的心扉，营造出荒芜凄凉的环境氛围。D 思考与启示：南京大屠杀遇难同胞纪念馆通过形象移情作用，将参观者的心情提升到一定的高度，激起人们的悲愤或是忏悔之情。在环境营造方面十分成功，充分体现了东方纪念建筑注重气氛营造的特点，同时在内部环境的营造方面，通过运用现代科技，将光、声等因素发挥得淋漓尽致，成功的创造出静穆的气氛。
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3.夫子庙 A规划：夫子庙以秦淮河为主线，以文庙、江南贡院等建筑为主要节点形成一个以文化旅游为主的典型商贸居住地段。B 建筑：以传统建筑为主，其中秦淮河两岸建筑具有典型的江南商业建筑特点，通透性较好并且多有外廊，临河部分地段正进行改建。C景观：以秦淮河为主，现夜晚有灯展，商业化严重，已失去桨声灯影秦淮河的唯美画面。 D思考与启示：夫子庙对于南京而言更多的是一个记忆中无可替代的节点，作为南京的繁华之地，城市的文脉之所在，夫子庙是南京城市所特有的一种符号，夫子庙地段价值具有不可替代性。作为城市的最显著的记忆，夫子庙与秦淮河一起构筑起南京城曾经最美的回忆。 4.中山陵 A规划：中山陵以序列的营造形成格局见长，中山陵景区平面为钟形，与钟山契合，以参天梧桐构成的绿色长廊为引导，以墓道青松和层层石阶为纽带，以龙脉为屏障，以孝经鼎为呼应的格局匠心独具。八层石阶在空间序列的营造上具有很大的作用，象征着三民主义和五权主义。拾级而上，崇敬之感从心底涌出。在布局上遵循了中国陵墓建筑的纪念轴线对称的传统方式。B 建筑：中山陵是民国时期“中国式建筑”的杰出代表，具有典型的中国特色，但同时又有改良成分。牌坊与碑亭的设置，符合传统陵墓的规制，蓝色的琉璃顶与砖石质的斗拱形象也与传统大致相合。灵堂的穹顶结构明显受到西方文艺复兴时期建筑的影响。C 景观：中山陵位于钟山风景区内，植被覆盖率较好，陵园大道两侧种植有高大的法国梧桐，墓道两侧整齐的种植着青松，营造出静穆庄严的气氛。D 思考与启示：中山陵景区作为南京市旅游的品牌项目在周边旅游设施的配套方面有待改善，公交车辆的缺少与道路指示牌的数量较少的状况将极大的影响参观者的出行和参观。

苏州——君到姑苏见，人家皆枕河。古宫闲地少，水巷小桥多

苏州古城历经2500年历史的洗涤，所体现出来的城市形象相当有个性：房屋都是清一色的白墙和黑灰色的瓦，仿照苏州古典园林粉墙黛瓦的建筑特色。苏州老城区的天际线控制较好，同时新城区的建设令人瞩目，金鸡湖周边的苏州新区和苏州高新开发区也成为苏州城市建设中新的亮点。

1. 山塘街（苏州民居）——七里山塘春水柔，一声橹声一销魂 A规划：山塘街临山塘河而建，两侧店铺林立，是苏州民居较为典型的地段。史上山塘街很是繁华，如今“山塘胜景”的繁华早已不在。山塘街中部有古戏台一座，前有较为开阔的广场空间，为居民集会或是休闲的公共空间。山塘街的交通为水陆两路，沿河民居多有水埠，直接与山塘河相接。作为古苏州的商业地段，山塘街有着商业街的特点，临河建筑形式多为骑楼。苏州古民居大致有以下形式：1.河街平行，宅在街边，小巷幽幽迂回曲折2.小河居中，两岸屋宇连绵，水栈河埠嵌筑期间，拾级而下，可就水洗涤，可向船家采购，间有廊桥横跨小河，连接两岸人家，这就是苏州著名的水巷。3.前巷通后巷，几落几进并围以高墙，形成封闭式院落。B 建筑：苏州民居粉墙黛瓦，无异于中国水墨画卷，民居的内外檐装修，多为棕色木质，素雅而简朴。东西向前街后巷的居住街坊多，东西向街巷也多，民居都占用一段垂直于河道与街巷的条形用地，总平面采用一进一进的院落单元，为争取朝南的土地，产生了往纵向发展递进贯串组合成一个封闭式布局的建筑组成的小院建筑，这是苏州民居最基本的单元，也是苏州民居的特征之一。这种布局方式使每户占用了最小的河岸线与街巷段紧凑地利用土地。同时，由于家家户户宅前后都有河与路，使每户人家都能获得水陆交通的方便，若南北街巷，则民居建筑的朝向产生多种情况。C 景观：民居内部多有天井或是庭院，内部种植植物，增添情趣。D 思考与启示：民居作为一种适应当地情况的建筑，无论在选材方面还是在空间的组织和处理方面都值得我们学习和借鉴。

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