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风景区文化探究社会实践活动报告

[02-23 23:12:58]   来源:http://www.56qiuzhi.com  社会实践报告   阅读:8823

概要: 近代区景点,包括鉴湖三杰及学界泰斗蔡元培、一代文豪鲁迅等五人。“鉴湖三杰”群像在名士苑入口处,秋瑾站得稍高一点,差不多占据了两个人的位置。徐锡麟、陶成章一高一矮,一瘦一胖并肩而立,这情景似在回忆当年战斗的峥嵘岁月,表现了革命英烈风雨同舟,视死如归的大无畏革命精神。尽管辛亥革命已过去了近一个世纪,但人们面对该组雕塑,仍感到近代激越的革命风云。“鉴湖三杰”群像造型生动,形象逼真。学界泰斗蔡元培的浮雕像位于“日月同辉台”附近,在像前突出的位置上,安放着一副巨大的眼镜,反映了他非凡智慧和才气。他在担任孙中山临时革命政府教育总长及北京大学校长期间,主张采用西方教育制度,废除八股文,实行男女同校,提倡百家争鸣,鼓励学术研究等革故鼎新的改革措施,对新文化运动作出了不可磨灭的贡献。因此,这副眼镜意味深长,其寓意蔡元培先生的目光深远,对新生事物特别敏感,是中华民族放眼世界的第一人,无愧于”学界泰斗,人世楷模”的称号。由于该组塑像设计别具一格,雅俗共赏,所以,吸引了众多游客前来拍照留念。大文豪鲁迅的浮雕像与蔡元培先生的浮雕像相邻,是一个棱角分明的侧面像和一只挟着香烟的左手,浮雕石碑上
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   近代区景点,包括鉴湖三杰及学界泰斗蔡元培、一代文豪鲁迅等五人。

  “鉴湖三杰”群像在名士苑入口处,秋瑾站得稍高一点,差不多占据了两个人的位置。徐锡麟、陶成章一高一矮,一瘦一胖并肩而立,这情景似在回忆当年战斗的峥嵘岁月,表现了革命英烈风雨同舟,视死如归的大无畏革命精神。

  尽管辛亥革命已过去了近一个世纪,但人们面对该组雕塑,仍感到近代激越的革命风云。“鉴湖三杰”群像造型生动,形象逼真。

  学界泰斗蔡元培的浮雕像位于“日月同辉台”附近,在像前突出的位置上,安放着一副巨大的眼镜,反映了他非凡智慧和才气。他在担任孙中山临时革命政府教育总长及北京大学校长期间,主张采用西方教育制度,废除八股文,实行男女同校,提倡百家争鸣,鼓励学术研究等革故鼎新的改革措施,对新文化运动作出了不可磨灭的贡献。因此,这副眼镜意味深长,其寓意蔡元培先生的目光深远,对新生事物特别敏感,是中华民族放眼世界的第一人,无愧于”学界泰斗,人世楷模”的称号。由于该组塑像设计别具一格,雅俗共赏,所以,吸引了众多游客前来拍照留念。

  大文豪鲁迅的浮雕像与蔡元培先生的浮雕像相邻,是一个棱角分明的侧面像和一只挟着香烟的左手,浮雕石碑上还刻着他的座右铭:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的对联,刻划出这位“没有丝毫奴颜和媚骨”的一代文化巨匠的风采,以及他无比犀利的洞察力和嫉恶如仇的性格。

   现代区景点,位于鲁迅先生浮雕像旁边,四位现代科学巨匠--竺可桢、陈建功、钱三强和孙越崎静坐在放着石块草皮上,神态安详,似在召唤着科学的未来,憧憬着祖国更加美好的明天。

  值得一提的是,在历代名士的位置安排上,设计者力求避免依时代前后罗列的简单模式,而强调类聚。在每个人物的细部处理上,则充分运用了现代雕刻艺术及其他多种艺术手法,旨在多侧面地展示各个人物最本质的精神实质,使人物形象鲜活、丰满,收到“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的明显艺术效果。

  名士苑纪念馆的主体建筑为一座现代化的展馆,由两幢两面坡建筑及其连接体构成。坡顶上有叉状结构,用以再现远古时代的窝棚构架。入口处的石亭,借鉴于战国铜屋模型,顶上为一鸟形柱。干栏式平台踏步处有华表两柱,上刻太阳鸟,均反映了古越先民对鸟的崇拜。馆中还配有触摸电脑,名士资料及柯岩风光尽存磁盘,游客可随时检索打印。整个展馆布局生动、合理、别致,再现了绍兴历史上的名士风采。在显要位置上,安放着周恩来总理的半身像。拥有周恩来,是当代绍兴人的骄傲。

(三)、蝙蝠洞与古采石场(采写人:  徐超   )

  “石室烹泉”之南,为“蝙蝠洞”景点。蝙蝠洞洞口在一石宕内壁上,下亦为潭,故需以船摆渡才能进入。关于蝙蝠洞名称的由来,相传很久以前,有一仙人游览柯岩石景,偶入此洞,但见一只硕大无比的雄蝙蝠歇在一根石柱之上,仙人信手一指,把这只蝙蝠点化为石,与石柱合为一体。不日,飞来一只雌蝙蝠,见状悲痛欲绝,一头撞向洞顶,身子融入岩中,洞顶也就变成为蝙蝠两翼伸展的形状。从那时起,附近一带的蝙蝠便纷纷飞来在此洞中聚居栖息。盛夏时节,可以看到密密麻麻的蝙蝠倒悬在洞壁之上,数不胜数。游人偶以爆竹戏之,蝙蝠则轰然飞出,遮天蔽日,蔚为壮观。

  蝙蝠洞洞口仅容一人进出。入洞后盘旋而上,不几步便豁然开朗。大洞占地千余平方米,洞顶呈半圆状,宛如大镬倒扣,四周岩壁峭立,怪石峥嵘,似倾非倾。洞内石阶交叉,左盘右旋,步移景换。又有一泓潭水,终年不涸,清澈可鉴。至洞底,忽又有一条出口,攀援而出,身已在东山之上。

   “古采石场”景点,位于普照禅寺以南平坡上,共有四处采石遗下的石宕、石潭组成,深的有30多米,浅的也有4米以上。古代劳动人民一锤一凿,辛勤劳作,从山岩中开凿出一块块大大小小的石材,再进行打磨、整理,便成为人们生活中的重要伴侣。绍兴水乡多石桥,通向四面八方的石板路,还有石牌坊、石磨、石雕等等,乃至闻名海内外的古纤道,都与这采石有着紧密的、直接的关系。一般说来,采石多为沿石势而进,以直采或斜采为多。但这里的石宕却是从地面向地下开采的。相传,当年为建造鉴湖古纤道,急需大量石材,为了赶取石材,石匠们只得挑灯夜战。一天晚上,一阵阴风过去,使所有火把全部熄灭,伸手不见五指。有一个光头的小石匠抬起头来,忽然看到岩石上有一颗小火球,快速旋转着,旋转着,朝着岩石外冲去。迷迷糊糊中,小石匠也跟着小火球跑,跑啊跑,跑到柯岩山脚,火球不见了。小石匠四处寻找得累了,就一屁股坐在地上。不料,屁股底下发烫。站起来,他又看到了小火球在他的头顶上空旋转,随后又消失了。第二天,石匠们赶到原来的石宕采石,发觉岩石已成顽石,取下的石材已不能派用场。小石匠把昨夜发现火球一事说了,众人称奇。小石匠眼珠一转:会不会小火球是山神显灵?于是找到山脚,挖地三尺,果然找到上好石材。石材开采取出后,山涧溪水注入,日积月累,石塘成了石池,并且盛夏不干,寒冬不冰。这里的石宕最深的有32米,古人怎样把石材运走,实在也是一个谜。

(四)、鲁镇与鲁迅小说(采写人: 王琴  )

鲁镇入口,迎面是一座高大的石牌坊,绍兴方言叫”行牌”,上书”鲁镇”两字,是鲁迅先生的手迹。一座石砌的凉亭,坐落在镇门外,一旁是鲁迅先生坐在藤椅上的青铜雕像,比真人约大一倍,颇有”横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”之神韵。 

一走进鲁镇,但见小桥流水、粉墙黛瓦的古居、枕河临街的店铺、静穆庄严的寺庙、千姿百态的石拱桥、古色古香的石板路、纵横交错的深水巷,又有走在石板路上,看到衣着清代服饰的巡街兵丁时,仿佛到了另一个朝代。绍兴的桥文化、石文化、水文化、酒文化、名士文化扑面而来。豪华气派的鲁府、外土内洋的钱府、旧木板房的民宅错落有致,鲁迅小说中写到的鲁家祠堂、奎文阁、阿Q调戏小尼姑的静修庵和阿Q栖身的土谷祠,一一呈现在眼前。 
  ”鲁镇”是绍兴典型的白砖黑瓦、一河一湖两街的建筑格局,让人仿佛走进了一个旧时”人家尽枕河,楼台俯船楫”的水乡古镇。 www.56qiuzhi.com

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